קטע מדבריו של הרב זוין זצ"ל בקשר ליום העצמאות:
״מדינת ישראל עצמאית היא בגדר נס ופלא ונחשבת כמאורע החשוב ביותר בכל ההיסטוריה היהודית בדורות האחרונים. למרות זאת אין אני נוטה לחוות דעה בתקומת ישראל אם היא אתחלתא דגאולה. אין אגו מצויים בסוד ה׳ ואין לנו אפילו מושג מאופן גאולת ה׳ שעתידה לבוא. כך שאוילי הוא לומר שתקומת ישראל על מכונו המוצאת את ביטויה בתנ״ך, היא גאולת ישראל בהווה. ומשום שממלבתיות יהודית עצמאית הוא חזיון מוםלא שאין עוררין עליו לפיכך מצווים אנו להודות ולהלל לה׳. וכל שאינו נוהג כך – הרי הוא כאילו כופר בטובתו של הקב״ה.
אולם שמחת מצוה זו צריכה לנבוע ממקורות ההלכה ומאושיות המסורת, ובהתאם לכך היא צריכה למצוא את ביטויה…
מצינו במדרש רבה (שמות בג) ׳״ויאמרו לאמר״: נהיה אומרים לבנינו ובנינו לבניהם שיהיו אומרים לפניך כשירה הזאת בעת
שתעשה להם נסים׳. וכן נאמר בברייתא במגילת תענית פרק ט': בחודש כסלו, שמונת ימי חנוכה, למה ראו לגמור בהם את ההלל, אלא שכל תשועה ותשועה שהקב״ה עושה להם לישראל, הן מקדימין לפניו בהלל בשיר ובשבח ובהודאה, כענין שנאמר: ויענו בהלל ובהורות לה׳ וכוי.
בהתאם לכך חייבים אנו לקרוא את הלל ולערוך סעודה. עלינו לקבוע את יום העצמאות כיום הודיה לה׳, כיום שמחה משתה וששון אשר ישא את חותם המסורת. לדעתי צריך להבליט את הנס האלקי שבעצמאות ישראל, ואין מקום לאשליה של כוחנו ועוצם ידינו קוממו את המדינה הזאת. ומתוך כך יש לקוות שברבות הימים תתפשט בקהל הרחב חגיגת יום העצמאות אשר תשא אופי של קדושה היונקת ממקורות התורה״.
(״מחניים״ ו׳ גליון כה, ד׳ אייר תשי״ט עמי 4)
מאי 19th, 2011 at 2:02 pm
זו דעתו של הרב שלמה יוסף זווין זכרונו לברכה. ומלך המשיח שיחי' לעולם ועד (..) חולק עליו.