אימת המלך

אחד מתפקידי מלך המשיח הוא "ויכוף כל ישראל לילך בה ולחזק בדקה". כדי להחזיר את העם כולו לדרך הראויה לא די בהפצת תורה ומצוות לכשעצמן, ודרושה דווקא העמדת מלך - קיום מצוות "'שום תשים עליך מלך' - שתהא אימתו עליך".

מבואר בחסידות שבניגוד לכל כפיה דתית כוחנית (שלא נעשית בידי המלך), הרי בכח אימת מלך ישראל המתוקן ("הוגה בתורה ועוסק במצוות כדוד אביו") להפוך באמת את מציאות העם (ולא רק לכפותם). מלך יכול להפוך אפילו עם ברברי (כאוכלי אדם וכדו') לאומה נאורה, עדינה במדותיה ורגשותיה, משכילה בסודות ההויה ומכירה את בוראה על מנת לעבדו בלב שלם. כך, רק מלך ישראל מתוקן יכול לפעול על העם לקיים מצוות וללכת בדרך התורה מתוך הזדהות ורצון פנימי עם הכפיה החיצונית.

כשאימת המלך שורה על העם כאור מקיף - כששמו נקרא עליהם והם מזהים את עצמם כאזרחיו - אזי כל פעולות המלך המעשיות והשפעתו הפנימית לעם הן רק טוב וחסד - "חסדי דוד הנאמנים".