ארץ ישראל - דירה בתחתונים

א. כשם שאברהם אבינו, היהודי הראשון, פרסם את האמונה האמיתית בא-ל אחד בעולם, ופעל במסירות-נפש לקרב את כל באי עולם להאמין ב"הוי' א-ל עולם", ולקיים את מצוותיו (שבע המצוות שניתנו לבני נח), כך מצוה על כל אחד מעם ישראל, בניו של אברהם אבינו, לעשות כל אשר ביכולתו לקרב את קיום היעוד: "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' לעבדו שכם אחד" (שיתקיים בשלמות ע"י משיח צדקנו, שיבוא במהרה בימינו).

ב. כל גוי שמאמין בא-ל אחד - הוי' א-להי ישראל - ומקיים את המצוות שניתנו לכללות האנושות - מכח הכתוב בתורת משה רבינו וכפי שמסור מדור לדור ע"י חכמי ישראל - הריהו חסיד מחסידי אומות העולם ויש לו חלק לעולם הבא (ובזמן הגאולה יהיה מותר לו לגור בארץ ישראל).

ג. בזמן הזה - שלא נוהג דין "גר תושב" ושסתם גוי אינו שומר שבע מצוות בני נח - מוסכם על הכל שאסור לנו להושיב גוים בארץ ישראל (ובפרט הדברים נוגעים לגוים הטוענים בעלות על ארצנו). אסור לתת לגוים חניה בקרקע, וממילא אסור לפרנסם באופן שיסייע להם להאחז באדמת הקדש.

ד. מצות ישוב ארץ ישראל היא מהמצוות הכלליות של תורתנו הקדושה - כל התורה כולה ניתנה על מנת שעם ישראל יבוא לארץ ישראל, יורישה מידי הגוים שישבו בה, ויישבו מחדש את כולה. התורה מזהירה ואף מבטיחה שישוב ארץ ישראל על ידי עם ישראל, יתקיים רק ודווקא כאשר העם ילך בדרך ה', דרך התורה. מצוה רבה על כל יהודי שרוח ה' מפעמת בקרבו - ברצון עז לעשות לו יתברך "דירה בתחתונים" - להחזיק בחלקי ארץ ישראל ולישבם, הן מבחינה גשמית והן מבחינה רוחנית (ע"י לימוד התורה וקיום המצוות). תבוא ברכה על כל אחד מבני הנוער בפרט אשר יחזיק בארץ ויישבה, שבזכות זה - "והשיב לב אבות על בנים" - "על ידי בנים" (כפירוש רש"י ז"ל).