בע"ה

כ"ג אדר תש"ע – עוד יוסף חי, יצהר

סיכום שיעורי הרב יצחק גינזבורג שליט"א[א]

מה היא ההנאה הטובה וההנאה הלא טובה בקיום תורה ומצות, ובעבודת ה' בכלל?  הדעה של "אגלי טל" שמותר ומצוה ליהנות מלימוד התורה. "קושיא" עליו מהסיפור מ"תורת שלום".  הנושא של "הנאת עצמו", הנאה טובה והנאה לא טובה. הכל תלוי במצבו של העובד. יש "הנאה" שהיא רצוי'ה במצב של "קטנות" אבל מושללת לגמרי במצב של "גדלות". ויכולה להיות "הנאה" בדקות דדקות – אפי' אצל צדיקים גדולים, וזה יכול לגרום להם נפילה ומיתה ח"ו, וכהסיפור מבני אהרון שמתו, ומר"נ איש של קורח. עיקר ה"נשיכה של נחש" של הנאה עצמית, השלילית והמושללת – בסוף מעשה טוב, או חידוש תורה, או מצוה שבן אדם עושה. ממנה צריכים להזהר  ביותר.

הוידאו המלא מהשיעור (בפורמט WMV, עדיף להשתמש בדפדפן של וינדוס, אם לא עולה – תלחצו על DOWNLOAD)

http://jewish-education.info/uploads/rav_ginzburg/5770/itshar_23_adar_5770/itshar%2023%20adar%205770.wmv

המשך »

תמליל חלקי מהשיעור

התחלנו ללמוד החלק השני של פרק א' של תניא. למדנו על עניין שיש לכל אחד ואחד שתי נשמות, שזה בעצם רב חיים ויטאל מביא את זה בשער הקדושה, והוא מדייק מהפסוק "נפשות אני עשיתי", שלכל איש ישראל א' צדיק וא' רשע – יש שתי נשמות.

הוא התחיל לדבר על הנפש שאנו קוראים "הנפש הבהמית", או "הנפש החיונית", או "הנפש הטבעית". בחסידות בדרך כלל, זה השלוש שמות, שמשתמשים. או "נפש הטבעית", או "נפש החיונית", או "נפש הבהמית". כי כל אחד מהשמות האלו מתאר את הנפש הזה, שזה בא מהקפילה וסטרא אחרא, כך למדנו, ואיפה זה מתלבש? זה מתלבש בדם האדם, להחיות את הגוף.

לצפי'ה

המשך »