אני צריך לחשוב על שני אנשים כשאני חושב על המשיח. אני חושב על הבעש"ט ואני חושב על הרבי הקודם בעל הגאולה יחד. למה? יש סיפור ששמעתי מאדם מוסמך מהדור הקודם, שהיה מגדולי חסידי סדיגורא שהתקרב לרבי הקודם, והוא סיפר שלאחר פרישת הרבי הקודם והרבי הרש"ב מאגודת ישראל, כשראו שלא הולכת בכיוון הנכון ועושים מהטפל עיקר, בניגוד לרוב צדיקי פולין, היה הדבר קשה עליו. היה נראה לו שפורשים מהציבור. בשבילו אגודת ישראל היתה כמו בשבילך מדינת ישראל, שזה היה מוסד שאיגד את היהודים לפי אותה תפיסה. הוא בא לרבי שלו, הרבי מסדיגורא, ושאל אותו 'דוגרי' למה הם פורשים מן האגודה. הרבי שלו ענה לו מילה במילה [שמעתי ממנו בפירוש, והוא יהודי דייקן]: 'מיר זיין צדיקי הדור און זיי זיין מנהיגי הדור' – אנחנו צדיקי הדור, הם מנהיגי הדור.
צדיק יכול לעשות פשרות. יכול ללמד זכות גם כשזה נוגע לעניינים ציבוריים. יכול קצת להתכופף לקראת ההתפתחות, שהדבר יתפתח מעצמו. כל אחד מכיר את אותו יהודי שהיה בירושלים עד לפני כמה שנים וכולם מעריצים אותו בתור צדיק – ר' אריה לוין. צדיק גדול מאוד. היה צדיק של הציבור, התמסר והיה לאב של האסירים. כל בחור שהתמסר למען תקומת העם והארץ – למרות שהיה מלמד בעץ חיים בשיטה הישנה והוא לא היה מן החדשים – הוא מסר את נפשו עליו. האם מישהו יאמר עליו שהיה ממנהיגי הדור? אין כאן שום פגיעה בכבוד. אפשר לומר שהיה צדיק הדור. אותו הדבר אני אומר על הרב קוק. זה קשור עם הרבי הקודם, כמו שנסביר. אני יכול לומר שהרב קוק הוא מצדיקי הדור. ממש. מי זה צדיק? זה אחד שרואה את הצד החיובי ומלמד זכות על כל אחד. האם הרב קוק שלח אנשים על מסירות נפש, למות? לא. מה המיוחד אצל הרבי הקודם? למה אני קורא לו מנהיג הדור אף על פי שלא היה פה בארץ? בגלל שהוא הנהיג את הדור עד מסירות נפש. הוא שלח אנשים עד מסירות נפש למות על קידוש ה'. היה צדיק אבל מפקד צבא. אף צדיק אחר לא עשה את זה. יש הרבה צדיקים ויש הרבה גוונים של צדיקים. יש ווארט של ר' פינחס מקוריץ, מגדולי תלמידי הבעש"ט, שאומר שצדיק גדול אוהב רשע גמור ולפי ערך גדולתו כך ביכולתו לאהוב רשע גדול יותר. מה זה נקרא לאהוב רשע? לא מתוך עיוורון, אלא מתוך ראית הפנימיות שלו, הנקודה הטובה שלו, את התהליך ההיסטורי שמתרחש פה, את הירידה צורך עליה שיש פה. זה בחינת צדיק. אז אפשר לומר בביטחון הכי גמור שהוא אכן מגדולי וצדיקי הדור, שמגלים טוב ומלמדים זכות ויש להם גם מסירות נפש – היה עסקן ציבורי והיתה לו ישיבה, אבל כל העסקנות עם הישיבה שלו עם אהבת ישראל שלו אני עדין קורא לו מצדיקי הדור. מגדולי צדיקי הדור, אבל עדיין לא מנהיג הדור. כתוב "דבר אחד לדור ולא שני דברים לדור". מנהיג יש רק אחד. בצדיקים יכולים להיות הרבה גוונים. אז אם אני רוצה להתבונן בדור הקודם האני חייב לחשוב ביני לבין עצמי מי הדבר, המנהיג, של הדור. גם בזמן אדמו"ר הזקן, מי לימד הכי הרבה זכות על ישראל? ר' לוי יצחק מברדיצ'ב. זה חסידות, ובכל זאת הוא לא מנהיג הדור. לכן אמרנו שצריך שתי דמויות – הבעש"ט והרבי הקודם. אם אקח רק את הבעש"ט אני יכול להתבלבל. אני יכול לקחת ממנו רק את החלק הנחמד, היפה הזה, שקוראים לו אהבת ישראל. אני יכול לדמיין משיח רק בחלק הזה המתגלה, החלק שהוא היפי שלו. הבעש"ט, כמובן, היה גם מנהיג אבל אני לא מכיר אותו. הוא חי לפני מאתיים שנה. בשביל להשלים את הדמות שלו אצלי, שיהיה לי ציור מלא על המשיח שבא היום – שהרי "דברה תורה בלשון בני אדם" – אני צריך את דמות המנהיג של הרבי הקודם. הבעש"ט היא אהבת ישראל עד אין סוף ממש, ומנהיגות של הרבי הקודם.
(קטע מהשיעור של הרב יצחק גינזבורג "עיקר וטפל בגאולת ישראל" – תשמ"ה)