רמזים לחודש כסלו

חודש כסלו הוא כנגד מידת הבטחון שבנפש. הבטחון הוא פנימיות ספירת הנצח.

ישנם שני סוגי בטחון בה': בטחון אקטיבי ובטחון פסיבי.
כאשר אדם בוטח שהשי"ת ימלא כל חסרונו, זהו בטחון פסיבי השייך לתמימות, (פנימיות ספירת ההוד). אדם הנלחם ומנצח מתוך בטחון מלא בהשי"ת הוא בעל בטחון אקטיבי השייך לספירת הנצח.
הבטחון האקטיבי הוא ענינו המיוחד של חודש כסלו.

האות שבה נברא חודש כסלו ע"פ ספר היצירה היא האות סמך. משמעותה להישען , לבטוח.
(ר"ח כסלו הוא תמיד היום הסמך = 60 של השנה.)

חודש כסלו הוא אחד מן החודשים הנזכרים בתנ"ך בשמם.
כסלו הוא מן השורש כסל אשר בו ארבעה ענינים :
א. כסיל
ב. כסלים (הבשר משני צידי הגוף המכסה על הכליות)
ג. כוכב "עם כסיל וכימה" או קבוצת כוכבים "הכוכבים וכסליהם".
ד. בטחון "וישימו באלוקים כסלם" , "ה' יהיה בכסלך".
המכנה המשותף לכל ארבעת העניינים הוא בטחון ומשענת.
הכסיל בוטח בדבר שלא צריך לבטוח בו.הכסילים בשמים וכדו', הכסלים הם מקום משענת הגוף.
בקוהלת נאמר :"החכם עיניו בראשו והכסיל בחושך הולך" ענינו של חג החנוכה, סיום ותכלית חודש כסלו, הוא להאיר את החושך "עד שתכלה רגל מן השוק".
נצחון חנוכה הוא נצחון הבטחון בה' (הנובע מן החכמה האלוקית) את הבטחון העצמי (הנובע מהחכמה החיצונית, חכמת יון). ועל כן הסימן לנס הוא הדלקת נרות על פתח ביתו מבחוץ על מנת להאיר את החושך של "הכסיל בחושך הולך".

החוש של חודש כסלו ע"פ ספר יצירה הוא חוש השינה.
בעבודה הפנימית שינה היא בבחינת מרגוע. וביתר עומק היא ברור ותיקון כוח המדמה המתבטא בחלומות. רב רובם של החלומות הם חלומות שווא והבל ובאים מכוח המדמה של הנפש בחי' "חלומות שווא ידברו" יש חלום אמיתי שהוא אחד משישים בנבואה ויש חלום נבואה ממש ככתוב "בחלום אדבר בו".
בחסידות מבואר שכל אדם יכול לזכות לחלום בחי' אחד משישים בנבואה. אדם רואה בחלום דברים הקשורים להתעסקותו והרהוריו במשך היום ואם יתמסר ביום באמת לתורה, ללמוד וללמד כפי יכלתו, אזי בלכתו לישון תעלה נשמתו להיכל של תורה ויזכה לשמוע חדושי תורה בחלום.

האבן שכנגד חודש כסלו בחושן היתה אחלמה רמז לברור החלום. כאשר החלום מתברר גם הגוף מתנקה, לכן חלום הוא לשון החלמה.
בחוש השינה בחודש זה יש סגולה להרדים את הבלבולים, פזור הנפש ופזור הרצונות של הנפש הבהמית על ידי הבטחון ש"עצת ה' היא תקום" ו"עצת ה' לעולם תעמוד.