שביבים לחדש אדר

ג.
דבר צוה לאלף דור
אלף דור

רמז נוסף בתוך שם החודש אדר - יכולים אנו למצוא כאשר כותבים אנו את האות א מלאה - אלף. אזי, יכולים אנו ללמוד כי אדר רומז לאלף דֹר - אלף דורות - כפי שאומר הפסוק: "דבר צוה לאלף דור". חז"ל מלמדים אותנו על פי פסוק זה כי התורה קדמה לעולם תשע מאות שבעים וארבעה דורות, וניתנה לאחר עשרים וששה דורות שמאדם עד משה רבינו - התורה ניתנה לעם ישראל "לאלף דור" מבריאת העולם.

לפי דברי חז"ל הרי שהיו דורות רבים - מספר דורות המגמד את ההסטוריה הנבראת המוכרת לנו - קדומים לעולם, ותורה שקדמה לעולם בדורות אלו. אחד הדברים אותם אסור לדרוש ולחקור הוא "מה לפנים?" - מה היה לפני בריאת העולם - ואף על פי כן חז"ל מלמדים אותנו אודות הדורות שקדמו לבריאת העולם.

אכן, בזמננו שלנו אל לנו לדרוש "מה לפנים" - השכל האנושי אינו מסוגל לדרוש ולתפוס מה קדם לבריאת העולם. אמנם, בזמן המשיח נאמר "תורה חדשה מאיתי תצא" - המשיח עתיד לדרוש תורה חדשה שקדמה לעולם אלף דור, ועוד לא נתגלתה בעולמנו. ומהי תורה זו? תורה זו היא תורת ה-א הפשוטה, התורה המגלה את אור-אין-סוף הפשוט שמלא את החלל לפני בריאת העולם - "מה לפנים". התורה של העולם הזה מתחילה ב-ב, אך התורה שלעולם הבא (פנימיות תורתנו הקדושה) מתחילה ב-א.

התורה החדשה היא חידוש הנובע מתוך גילוי של "אלף דור" - של אותם הדורות שקדמו לעולם ונתבטלו, אך עתידים לחזור ולהתגלות. הלא "זאת התורה לא תהא מוחלפת", ובלשון אדמו"ר הזקן: "שנית מתן תורה לא יהיה", ואם כן מנין "תורה חדשה"? אלא שגם התורה החדשה גנוזה היא בתוך מעמד הר-סיני. כתוב שבמעמד הר-סיני עמדו כל נשמות ישראל - כל הנשמות כוללות אף את הנשמות שקדמו לעולם. בזמן הזה הדורות שקדמו לעולם אינם גלויים - הם כבטלים - אך כאשר משחזרים את מעמד הר-סיני מתוך ראית "אלף דור" של נשמות הנמצאות שם, מתגלה עומק חדש, אחר ומופלא, בתוך אותה התורה עצמה.

והנה, בגמרא נמצא לגבי הנשמות הללו:
"אשר קומטו ולא עת נהר יוצק יסודם". תניא, אמר רבי שמעון החסיד: אלו תשע מאות ושבעים וארבע דורות שקומטו להבראות קודם שנברא העולם. [רש"י: נגזר עליהם להבראות להיות קודם מתן תורה לקיים מה שנאמר "דבר צוה לאלף דור" - ראויה היתה תורה להינתן לסוף אלף דור, וכשראה שאין העולם מתקיים בלא תורה עמד וטרדן, ונתנה לסוף כ"ו דורות מאדם הראשון עד משה רבינו] ולא נבראו, עמד הקב"ה ושתלן בכל דור ודור, והן הן עזי פנים שבדור.

הנשמות ה'פרועות' של אותם אלף דורות הם הנשמות של עזי הפנים בכל דור ודור. אמנם, הגמרא ממשיכה מיד ונותנת לדברים פירוש חיובי:
ורב נחמן בר יצחק אמר: "אשר קומטו" לברכה הוא דכתיב, אלו תלמידי חכמים שמקמטין עצמן על דברי תורה בעולם הזה הקב"ה מגלה להם סוד לעולם הבא, שנאמר: "נהר יוצק יסודם".

אכן, עזות פנים היא תכונה אשר יש לה שייכות גם בקדושה, והיא אכן מהסמנים של בני ישראל אשר עמדו רגליהם בהר סיני. אותם עזי פנים דקדושה, הם הזוכים לגילוי סוד לעולם הבא - לגילוי סודות התורה שבתורה החדשה לעתיד לבוא, כפי שהוסברו הדברים עד כה. הנשמות הנעלמות והבלתי ידועות של אותם אלף דֹר הם הנשמות 'של' חודש אדר - נשמות של "עד דלא ידע", המגלות בדרך של "הדור קבלוה"- קבלה מחודשת של התורה - ממדים חדשים ובלתי-ידועים בתוך התורה.